《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录体文集，蕴含着丰富的廉政思想，一度成为古人为人处世的准则。一代伟人毛泽东十分喜欢这本书，对该书的评价是：“嚼得菜根者，百事可做。”书中关于廉洁的论述，对当今的领导干部如何做到严于律己、淡泊名利、秉公用权、廉洁从政，具有重要的启示意义和借鉴价值。

为官要清廉。“弄权一时，凄凉万古，栖守道德者，寂寞一时，依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”意思是说，恪守美好道德的人，尽管每每寂寞，但身后之名隽永长久。而那些趋炎附势、阿谀奉承的小人，虽然在生前显赫无比，最终常常落得千古骂名。真正有骨气的人，恪守道德，甘于清贫，尽管贫穷潦倒，寂寞一时，终将受后人赞颂。这就警示为官者必须清廉，否则就算一时弄权，也将在日后受到相应的惩罚。

以淡泊明志。“盖志以淡泊明，而节以肥甘丧也。”一个人只有清心寡欲才能使志向明晰呈现，而讲究吃喝，追求物质享受，往往会导致节操的沦丧。“神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。”在粗布被窝里能安然舒畅地入睡的人，能吸取天地间的和顺之气；在粗茶淡饭的生活中能知足的人，能悟出淡泊人生中的真正乐趣。同时强调人们应该“宁谢纷华，而甘澹泊，遗个清名在乾坤”。即拒绝奢侈豪华的生活，甘心淡泊名利，而在世间留下清名。如果一个从政者能够做到淡泊名利，志趣健康，崇尚简朴，谢绝奢华，那么也就近乎于廉了。

养清风正气。“拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”这段话告诉人们，能放下尘世的纷扰，心中就不会像火炙一般焦灼渴望，也不会如履薄冰一般不安恐惧；除去心中的卑鄙与吝啬，才能怡然自得地欣赏天高云淡、风清月朗的美景。鼓励人们要保持内心的平和与宁静，不要被外界的纷扰所左右。同时，也要注意自身的修养，摒弃那些狭隘和自私的想法，这样才能真正体会到生活的美好。

守廉洁内心。“降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。”面对抉择，必须先降服内心的邪念，只有内心没有邪念，才能消除所有的“妖魔”。同时，要严守底线，必须先控制住浮躁的脾气，脾气和内心平和了，外来的纷乱事物才不会侵入。在坚守廉洁的道路上，唯有保持廉洁初心才能行稳致远。

要控制欲望。“宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。”就是说，追求名利，不要抢在别人前边；进德修业，不要落在别人后头；享受生活不要超过该有的限度，修养品德不要减低应有的标准。这就提醒为官者必须学会控制自己的欲望，耐得住寂寞、经得住诱惑、守得住清贫，清清白白做官，堂堂正正做人，干干净净做事。

行廉洁实事。“真廉无廉名，立名者正所以为贪。”“不贪无廉名，不争无让字。”一个真正清廉的人并不追求清廉的美名，热衷树立清廉之名，恰恰暴露出内心的贪得无厌。廉洁是用来戒除贪婪的，若确实不贪婪，又何必树立廉洁的名声，引来贪婪之人的嫉恨。真正廉洁的人，不与人争，只行廉洁实事，不求廉洁虚名，这是坚持良好品行、远避是非祸患的明智做法。

严纪律守则。“势利纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者尤高。”这句话强调，不追逐名利权势，可保持清白；接触权势财富却不受腐蚀，是更高层次的纯洁；不懂权术算计者，本性清高；通晓机谋却坚守原则不用，最为高尚。在物欲横流的大环境里，不但要靠自身的信念品德来维持职业清廉，严肃的规则制度也十分必要。正如洪应明所说：“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。”

居官有二语，曰惟公则生明，惟廉则生威。这句话不仅仅是做官的箴言，同时也是从政的一条基本准则。留正气给天地，遗清名于乾坤。人生在世，给自己留一个清白的名声，这才是一个人应有的品格。（杞县纪委监委  朱广志）